從進化論開始談我們為什麼會犯糊塗
為什麼我們經常會陷入糊塗的境地？
是智商問題嗎？不是。
那是什麼問題？我們先來做一個判斷。
古往今來，所有思維模式上的問題
本質上都是因為我們帶著一個從史前進化而來的大腦
生活在一個比那個時候要繁榮得多、富庶得多、情況要複雜得多的現代社會裡。
我們現在是苟且偷安好，還是去創業、去打拚好？
當然是後者。
可是我們的大腦告訴我們：千萬別去冒險，出了山洞就會遇到豺狼虎豹。
所以，我們本能地會尋求安定、安逸和安全。
為什麼積極行動變得這麼困難？
原始社會的時候，生活告訴我們：凡事想得悲觀一點兒，多做一點兒準備
對生存下去、娶到老婆、把基因傳下去是有好處的。
可是今天這個社會告訴我們：悲觀就沒有機會，人應該樂觀。這就有了衝突。
另外，原始社會的時候，人類經常饑一頓飽一頓
於是身體就進化出了一種能力：但凡逮著點脂肪、糖分，就會拚命地吸收掉
非常聰明地轉化為人體脂肪
然後堆積在暫時不影響行動的那些所在—— 肚子和大腿上。
你看，多好的一個機制！
如今，我們已經吃喝不愁了，
但是我們的身體仍然像幾百萬年前那樣，拚命地吸收各種營養物質
把它變成人體脂肪堆在肚子上，這就是人生中最大的痛苦。
但是我明白，我不是和一塊肥肉在搏鬥
我是和幾百萬年形成的身體機能在搏鬥，所以我是沒有信心打贏這場仗的。
從進化論的視角來判斷人的思維誤區
這是一個特別大的話題，今天我們只能集中講其中一個小點
就是因果關係。
因果顛倒帶來的思維陷阱
因果關係是我們理解世界的一個基本方法，
更重要的是，不用因果關係來簡化周圍的世界，
我們是沒有辦法做出當下的行動決策的。
假設我們有一個老祖宗，
他生活在幾萬年前，某天出去打獵，毛都沒撈著一根，回到家就坐在那兒犯愁
苦苦思索原因：是因為弓箭不好，是隔壁王老三拖了後腿
還是昨天晚上做飯的時候，老婆褻瀆了神靈？
然後，他就得馬上做出行動決策，或者把弓箭做得更好
或者跟王老三去談判，或者回去揍老婆一頓。
如果第二天繼續一無所獲，他就離死不遠了。
所以，簡化世界，並且馬上做出行動決策
這是幾萬年前的生活壓力告訴我們的
不管對與錯，我們必須做出一個簡明的因果判斷。
其實人人都帶有這樣的痕跡
比方說每天股市收盤的時候，專業的分析師就會寫
今天股市上升或下跌了幾個點
是因為央行行長哪一句話、哪個企業二季度的營收是超出預期還是不如預期導致的。
沒有一個分析師會告訴你
今天的漲跌沒有任何原因，就是股市正常的波動而已。
他總得給你一個解釋，雖然這些解釋狗屁都不是。
因果問題是我們理解這個世界不可或缺的東西
也是構成我們思維陷阱的最大源泉。
蘇格蘭北部有一個群島，群島上的原住民認為
人身上的蝨子跟人的健康是密切相關的，人生病就是因為身上的蝨子太少。
聽著好無厘頭
但這個經驗真是他們觀察得來的—— 當地人身上的蝨子一少，就會發燒。
所以，他們治發燒的方法，就是往病人頭上放一大堆蝨子
蝨子回來了，健康也就回來了。
這是什麼原因呢？
很簡單，蝨子是因為病人的體溫升高才跑掉的
而不是因為蝨子跑掉了才導致病人體溫升高的
但原住民不懂這個道理，他們只能在前後出現的兩個現象中找因果關係。
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